为什么我们的“工作道”里，要让你学会“问”问题，要学会你做事情时候的“如一”？因为只有“如一”才会使你的杂念变得纯净。进入了纯净的状态，才会进入你本来清净的状态；你对自己的心念（即起心动念）才会产生这种良知的观照力，你才会真正区别你的善恶，你才不会做坏事。这就是为什么我们在参禅之后，当你看到你本来的空性的时候，人为什么会变得如此的慈悲，因为那是本来的良知，它本来具备的。 所以佛法不是外求的，从内心求就是这个意思。 这也是合于道。 老子讲：“为学日益，为道日损”。为什么叫“为学日益”？就是你的学问、知见越学越深，你的横断面的光彩就越大，将来会变成你的大用。但是这里有个提醒，就是如果你没有在了解自性的前提下，最终知识越多，就会变成一种知见，会变成一种分别，慢慢的你所有的知识就变成是你的障碍了，这就是一种智障。什么叫“为道日损”？恰恰是把你的所有的都放下，损之又损，就是将你的错误，你自己邪知邪见，一点一点放下，一点一点放下。随后要把你知道的东西转化成真正智慧的东西，这叫做绝妄即真。不除妄想，不求真，智慧现成；所以损之又损，自然地呈现，叫“应无所住”。当他不分别的时候，哦！就在眼前。 (责任编辑：admin) |
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